Destellos XCIX

 

La llama vaginal del pecho es el corazón de la mente: paraselene de la bondad concéntrica

        

Como el cero, cuando se cuenta porque tiene presencia gráfica, también nos numera los afanes desde su nada, estamos en el umbral de los cien “Destellos”. Hasta ahora, en todos se cernía la amenaza. En esta entrada ya la tenemos dentro de cada uno. De cada uno dentro de su casa. Un miedo medieval contemporáneo: un pecado invisible que nos hace responsables sin haber pecado del pecado propio y del ajeno. Enajenados de tan ensimismados, de tan puenteados desde el cordón umbilical de la pantalla hacia el turista y cliente que seguimos siendo al otro lado del espejo sin país de maravillas. Buscamos lo que hemos querido que nos pongan  (política de “cookies”  mediante) en el destino, lugar con attrezzo exótico de lo previsible y satisfelicitorio. 

Del barbecho, si sembramos otras semillas, sacaremos el provecho de una fertilidad florecida en la oportunidad real. La tectónica de placas de una lucha de gigantes latifundistas debe dar paso a los huertos personales del vergel del mundo. Una globalización humanista es lo que necesitamos, no una uniformización económica: lo común en la diferencia cultural: lo humano que fagocite el negocio genocida de lo humano.

        

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Expansión de concentraciones: diáspora de semillas: la vida.

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Cuarto menguante. Mundo creciente.

Cuarto creciente. Mundo menguante.

La luna es el sol triste que ilumina tu rincón en el universo.

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La infancia es una raíz a la que la dejamos crecer en tronco para poder llegar a ser flor y fruto. Las ramas son el recuerdo presente de su deuda vital perenne.

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Sumisos por seducción, dejamos colonizar nuestra intimidad. La libertad se pierde al pagar gratuidad para ser libres.

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Motiva el siemprelomismo del adánico empezar.

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Mirada divergente para converger en el horizonte del mundo para verlo y sentirlo

Mirada convergente para divergir en el horizonte sin horizonte de la pantalla para vivir en simulacro.

Panóptico: Claudio, el rey impostor, y Polonio, el chambelán a sueldo,  nos observan tras el azogue.

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Centro del alrededor. La Kaaba en la Meca, Wat Phra Dhammakaya en Bangkok o la Cruz en la Girola deambulatorio del cristianismo no son más corazón que la bondad en el mundo: gira la acción sobre los centros, kantianamente.

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Duele ser arista de cambio. Restañar las heridas con arte kintsugi o empaquetar en burbujas de plástico de nada reciclada la obsolescencia inducida son dos caminos del progreso.

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Agonizar de inteligencia tecnificada, morir de civilización. Asepsia. Vivir enfundados en preservativos mentales.

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